Из частного собрания Артпанорама.
Выставка " Путь художника" приурочена к 120-летию со дня рождения Михаила Петровича Кончаловского и выстроена как последовательное движение — от ранних творческих поисков, сформированных в атмосфере мастерской его отца, знаменитого художника Петра Кончаловского, к обретению собственного пластического языка, в котором традиции школы отца получают личностное переосмысление и самостоятельное художественное развитие.
Начало пути. 1920–1930-е
Экспозиция открывается ранними произведениями конца 1920-х годов: «Генуэзская крепость» (1928), «Башня Кукуй. Новгород» (1928), «Балаклава» (1929). Здесь Кончаловский работает с архитектурой как с формой памяти: крепости, башни, древние города воспринимаются не как достопримечательности, а как устойчивые структуры времени.
Пейзажи начала 1930-х — «В лесной чаще» (1930), «Пейзаж» (1932) — показывают художника внимательного к плотности пространства, к соотношению плоскостей и глубины. Уже здесь заметна его склонность к сдержанной, выверенной живописной речи.
Натюрморт как состояние. 1930-е
Два «Охотничьих натюрморта» (1933, 1935) вводят важную для Кончаловского тему — натюрморт как самостоятельное живописное событие. Эти вещи не декоративны: они собраны, плотны, почти монументальны, в них чувствуется внутренняя дисциплина формы.
Время войны и города. 1940-е
Раздел 1940-х годов звучит особенно сдержанно. «Стратостаты» (1942) — редкая акварель, воспринимается как знак эпохи, «Большая Грузинская улица» (1942) и «Весна. Конюшковская улица» (1943) — Москва военного времени, увиденная без драматизации, но с предельной честностью. Рядом — «Осеннее утро» (1939), «Зима. Дача» (1937), «Синяя дача» (1938), «Зима» (ок. 1938). Мотивы подмосковного быта раскрываются как пространство тишины и внутренней устойчивости. Художника занимает не действие, а состояние – ровное дыхание природы, человеческое присутствие в пейзаже, ощущение непрерывности времени.
Послевоенная ясность. 1940–1950-е
Работы «Цветущий сад» (1946), «Двор с лошадью» (1946), «Весна» (1948), «Цветущая яблоня» (1954), «Весна, река Протва» (1954) демонстрируют период особой живописной ясности. Цвет становится светлее, пространство — свободнее, композиции — более открытыми.
Отдельное место занимает «Первые шаги (Портрет Андрона Кончаловского)» (1938) — редкий личный акцент в общей, сдержанной интонации выставки.
Дороги, монастыри, лошади. 1960–1970-е
В более поздних пейзажах — «Весна. Суздаль» (1960), «Пафнутьев-Боровский монастырь» (1978), «Пафнутьев-Боровский монастырь. Тайницкая башня» (1970) — Кончаловский снова обращается к теме архитектуры, но теперь она лишена напряжения и воспринимается как часть природного ритма.
Мотив лошади — «Лошадь, запряжённая в телегу» (1958), «Лошадь в хлеву» (1950–60-е) — звучит спокойно и почти символически: как образ труда, пути и устойчивости.
Поздние натюрморты. Итог
Финал экспозиции составляют натюрморты 1960–1990-х годов: «Грибы» (1969), «Натюрморт с вальдшнепами» (1965), «Натюрморт с гранатами» (1970), «Фрукты на окне» (1975), «Книги и трубки» (1978), «Бекасы и баранья нога» (1984), «Подсолнухи» (1998). Это живопись итогов: без резких жестов, без стремления к эффекту. В этих работах Кончаловский предстаёт художником внутренней тишины, для которого форма, цвет и предмет существуют в равновесии.
Заключение.
Эта выставка из частного собрания показывает Михаила Кончаловского не как автора отдельных знаковых произведений, а как художника пути. Проходя вдоль экспозиции, зритель движется вместе с ним — от ранних поисков к зрелой ясности, от наблюдения к спокойному принятию мира.
а так же отправить MMS или связаться по тел.
моб. +7(903) 509 83 86,
раб. 8 (495) 509 83 86 .
Заявку так же можно отправить заполнив форму на сайте.
Режим работы в марте 2026 г.13 фев,2026
«Путь художника» М. П. Кончаловский06 фев,2026
Анонс выставки М.П. Кончаловского в АртефактеАрхив новостей
Статьи
Совместно с мужем – художником Н.В. Кузьминым, за долгую творческую жизнь Т.А. Маврина собрала уникальную коллекцию. В ней находились иконы из знаменитых московских коллекций В.М. Васнецова, В.В. Величко, а также полученные и купленные у сибирских старообрядцев. Коллекция Т.А. Мавриной получила широкую известность, благодаря, ряду публикаций и популярных изданий, а также, потому, что выставка икон и отдельные произведения из ее собрания неоднократно экспонировались в Москве и в Берлине. При атрибуции памятников и их реставрации, при подготовке к выставкам Т.А. Мавриной помогали известные исследователи художественной культуры: М.В. Алпатов, В.И. Антонова, Т.Н. Николаева, реставраторы Н.Н. Померанцев, М.И. Тюлин, А.Н. Овчинников, Г.С. Клюкова, Н.В. Дунаева и другие. Ее коллекцию хорошо знал и высоко оценивал И.Э. Грабарь. В 1992 году Маврина предложила передать часть, принадлежащей ей коллекции древнерусской иконописи в Русский музей. В течение 1992-1994 годов от собирательницы поступили 12 икон, из которых 8 были переданы в дар, коллекция литья и мелкой пластики XIV-XIX веков (Отдел древнерусского прикладного искусства), произведения резьбы и росписи по дереву и художественного металла (Отдел народного искусства), а также альбомы с рисунками (фонд графики) и картины, исполненные самой Мавриной. Наиболее значительной частью коллекции являются иконы XVI-XIX веков, представляющие разные художественные центры Древней Руси. Особенно важна для пополнения небольшого собрания псковской иконописи Русского музея праздничная икона: «Преображение» первой половины XVI века, входившая в состав иконостаса неизвестной церкви. Две иконы XVI и XVII веков посвящены самому почитаемому на Руси святому – Николаю Чудотворцу, архиепископу Мирликийскому. Икону: «Николая с житием, в 10 клеймах» известный исследователь Н.Н. Померанцев считал «одной из интересных среди житийных икон такого сюжета». Ценным пополнением коллекции Русского музея является и характерный для живописи первой половины XVII века. «Трехстворчатый складень с вкладной иконой Николы и 28 клеймами», подробно, иллюстрирующий события жизни и многочисленные чудеса святого. Пристального внимания и обстоятельного исследования заслуживает также подписная северная дверь иконостаса церкви Кирилла и Афанасия (место нахождения церкви неизвестно), исполненная в 1699 году изографом Иоанном Тимофеевым. В надписи, сделанной иконописцем, названы также священник и прихожане церкви. Поступившая в музей коллекция Мавриной разнообразна по составу и художественному уровню произведений. Среди памятников XVI века выделяются иконы: «Иоанн Златоуст» из деисусного чина. «Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре» (Русский Север), трехчастная икона: «Троица, Сошествие во ад и Успение», а также выразительный греческий образ с изображением двух святых, очевидно, привезенный в древности с Афона. Коллекция Мавриной уникальна. Художественный уровень произведений, редкость отдельных сюжетов, особенно в предметах народной резьбы по дереву и мелкой пластики, широта, представленных здесь центров и стилистических направлений иконописи, древнерусского искусства в целом позволяют считать сам факт поступления коллекции в Государственный Русский музей важным и значительным событием.
Автор статьи Алевтина Мальцева
Материал взят из издания: Мальцева А. Собрание икон Т.А. Мавриной в Государственном Русском музее // Государственный Русский музей. Альманах, №104, 2005. Татьяна Маврина. С. 31.

