Из частного собрания Артпанорама.
Выставка " Путь художника" приурочена к 120-летию со дня рождения Михаила Петровича Кончаловского и выстроена как последовательное движение — от ранних творческих поисков, сформированных в атмосфере мастерской его отца, знаменитого художника Петра Кончаловского, к обретению собственного пластического языка, в котором традиции школы отца получают личностное переосмысление и самостоятельное художественное развитие.
Начало пути. 1920–1930-е
Экспозиция открывается ранними произведениями конца 1920-х годов: «Генуэзская крепость» (1928), «Башня Кукуй. Новгород» (1928), «Балаклава» (1929). Здесь Кончаловский работает с архитектурой как с формой памяти: крепости, башни, древние города воспринимаются не как достопримечательности, а как устойчивые структуры времени.
Пейзажи начала 1930-х — «В лесной чаще» (1930), «Пейзаж» (1932) — показывают художника внимательного к плотности пространства, к соотношению плоскостей и глубины. Уже здесь заметна его склонность к сдержанной, выверенной живописной речи.
Натюрморт как состояние. 1930-е
Два «Охотничьих натюрморта» (1933, 1935) вводят важную для Кончаловского тему — натюрморт как самостоятельное живописное событие. Эти вещи не декоративны: они собраны, плотны, почти монументальны, в них чувствуется внутренняя дисциплина формы.
Время войны и города. 1940-е
Раздел 1940-х годов звучит особенно сдержанно. «Стратостаты» (1942) — редкая акварель, воспринимается как знак эпохи, «Большая Грузинская улица» (1942) и «Весна. Конюшковская улица» (1943) — Москва военного времени, увиденная без драматизации, но с предельной честностью. Рядом — «Осеннее утро» (1939), «Зима. Дача» (1937), «Синяя дача» (1938), «Зима» (ок. 1938). Мотивы подмосковного быта раскрываются как пространство тишины и внутренней устойчивости. Художника занимает не действие, а состояние – ровное дыхание природы, человеческое присутствие в пейзаже, ощущение непрерывности времени.
Послевоенная ясность. 1940–1950-е
Работы «Цветущий сад» (1946), «Двор с лошадью» (1946), «Весна» (1948), «Цветущая яблоня» (1954), «Весна, река Протва» (1954) демонстрируют период особой живописной ясности. Цвет становится светлее, пространство — свободнее, композиции — более открытыми.
Отдельное место занимает «Первые шаги (Портрет Андрона Кончаловского)» (1938) — редкий личный акцент в общей, сдержанной интонации выставки.
Дороги, монастыри, лошади. 1960–1970-е
В более поздних пейзажах — «Весна. Суздаль» (1960), «Пафнутьев-Боровский монастырь» (1978), «Пафнутьев-Боровский монастырь. Тайницкая башня» (1970) — Кончаловский снова обращается к теме архитектуры, но теперь она лишена напряжения и воспринимается как часть природного ритма.
Мотив лошади — «Лошадь, запряжённая в телегу» (1958), «Лошадь в хлеву» (1950–60-е) — звучит спокойно и почти символически: как образ труда, пути и устойчивости.
Поздние натюрморты. Итог
Финал экспозиции составляют натюрморты 1960–1990-х годов: «Грибы» (1969), «Натюрморт с вальдшнепами» (1965), «Натюрморт с гранатами» (1970), «Фрукты на окне» (1975), «Книги и трубки» (1978), «Бекасы и баранья нога» (1984), «Подсолнухи» (1998). Это живопись итогов: без резких жестов, без стремления к эффекту. В этих работах Кончаловский предстаёт художником внутренней тишины, для которого форма, цвет и предмет существуют в равновесии.
Заключение.
Эта выставка из частного собрания показывает Михаила Кончаловского не как автора отдельных знаковых произведений, а как художника пути. Проходя вдоль экспозиции, зритель движется вместе с ним — от ранних поисков к зрелой ясности, от наблюдения к спокойному принятию мира.
а так же отправить MMS или связаться по тел.
моб. +7(903) 509 83 86,
раб. 8 (495) 509 83 86 .
Заявку так же можно отправить заполнив форму на сайте.
Режим работы в марте 2026 г.13 фев,2026
«Путь художника» М. П. Кончаловский06 фев,2026
Анонс выставки М.П. Кончаловского в АртефактеАрхив новостей
Статьи
Был своеобразным и колоритным явлением, Типичным для того времени. Это было детище революции, детище двадцатых годов. «Левое» искусство предреволюционных лет: футуризм, кубизм, конструктивизм и другие направления—в двадцатые годы занимало преобладающее положение. Наша художественная школа, в частности, возглавлялась членами таких творческих объединений, как дореволюционный «Бубновый валет» (впоследствии ОМХ) —— Р. Фальк, П. Кончаловский, И. Машков, А. Осьмеркин; ОСТ — Д. Штеренберг; «Четыре искусства» — В. Фаворский, П. Кузнецов; «Маковец» — С. Герасимов, Н. Чернышев, А. Шевченко‚ М. Родионов. Из «правых» преподавал только Д. Кардовский. Кроме него, все профессора были последователями и проводниками новейшей французской живописной школы. Начиная с третьего курса, студенты живописного факультета имели право выбирать себе мастерскую того или иного профессора для дальнейшего обучения. Больше всего было желающих идти в мастерскую Р. Фалька. Фальк был вынужден устраивать нечто вроде конкурса: он по работам отбирал студентов в свою мастерскую, так как все желающие не могли быть приняты за недостатком места. В 1924 году я, окончив Рабфак искусств, был принят в мастерскую Фалька и был счастлив, так как наслышался о нем, как о лучшем педагоге, а главное потому, что его работы, виденные мной на выставках, произвели на меня сильное впечатление. Четыре года я занимался у Фалька, и это были счастливые годы в моей жизни. В нашей мастерской всегда царила подлинно творческая атмосфера. С упоением писали мы обнаженную модель, портрет и натюрморт. Действительно, Фальк был замечательным педагогом. Он умел разгадать индивидуальный характер каждого студента и соответственно этому вёл с ним разговор. Его чуткость, внимательность и доброжелательность были исключительны. Внимательное, заботливое отношение Фалька к студентам, как говорится, «вошло в поговорку»: часто его, шаржируя, представляли в роли доброго доктора, справляющегося о здоровье студентов. И на самом деле, он часто спрашивал нас о самочувствии и настроении... Во второй год моего пребывания в его мастерской Фальк сказал мне как-то, что, возвратившись с каникул, я выгляжу гораздо здоровее и добродушнее, тогда как к концу учебного года, к весне я бываю «мизантропом»... Его беседы по поводу выполняемого задания изобиловали примерами не только из классической и современной живописи, но и скульптуры, музыки, архитектуры. Всякое его замечание и высказывание было на самом высоком интеллектуальном уровне. Он прививал ученикам то отношение к искусству, какое исповедывал сам: честность, искренность, преданность, жертвенность. Фальк часто говорил нам о Рембрандте. Да, да, не только о Сезанне, но и о Рембрандте. Художник изысканного вкуса, он не страдал вкусовщиной. Он понимал искусство как глубоко идейную область человеческой деятельности. Он относился к искусству серьезно, так как в нем одном был для него смысл жизни. Он говорил с нами всегда не как учитель, «натаскивающий» своих учеников, а как художник, как артист. В его мастерской реже слышались речи об анатомии или перспективе, о мазке, пятне или линии, а чаще о красоте, о правде, о характере, о подлинности и искренности. Может быть и правы те, кто упрекает школу ВХУТЕМАСа — ВХУТЕИНа в том, что она мало чему научила своих питомцев в отношении ремесла. Зато эта школа сделала много для воспитания в них художника. Она прививала студентам понимание искусства, чувство искусства и воспитывала честное отношение к искусству. И именно Фальк был самым ярким представителем этой школы. В нем эти черты выявились наиболее сильно. Насколько серьезно и добросовестно относился профессор Фальк к своей миссии педагога, показывает следующий эпизод. В начале одного учебного года для вновь принятых в мастерскую студентов Фальк поставил модель для рисунка головы. Студенты стали было возражать: «Нам на втором курсе надоело рисовать голову. Поставьте нам обнаженную фигуру». Тогда Фальк ответил: «А вот сделайте это задание, я посмотрю, что вы умеете, тогда и поговорим об обнаженной модели». Во время рисунка Фальк обошел всех, внимательно посмотрел работу каждого и во время перерыва сообщил: «Не только обнаженную фигуру, но и голову вам рисовать рано. Большинство из вас не умеет строить форму. Вместо головы будете рисовать эту табуретку». И он положил на подиум табурет на бок. Студенты приняли это за шутку‚но оказалось, что профессор не шутит и настаивает на том, чтобы они по-серьезному приступили к рисунку. Раздавались реплики, что такой пустяк нарисовать ничего не стоит и т. п.‚ но Фальк выразил сомнение в том, что они справятся и с этим заданием. И В Самом деле, когда начали рисовать и когда Фальк, подходя поочередно к студентам, критиковал их работу, все согласились, что если подходить к заданию таким образом, а именно‚—строить форму в пространстве, — то и табуретку нарисовать не так-то просто... Для многих это было открытием. Уроки Фалька по мастерской живописи запомнились мне как необыкновенно яркие, интересные. Не только бывшие ученики Р. Фалька, но и все, кто знал его и его искусство сохраняют в душе глубокое уважение и любовь к большому художнику, наредкость одаренному, умному и обаятельному человеку.
Семен Чуйков
Народный художник Киргизской ССР

